AURELIANO J. LAIRÓN PLA, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

Un poble com el nostre ha patit en els darrers cent cinquanta anys quantitat d’inundacions. Fem un repàs de les riuades més notables de les quals tenim constància des que Alzira és ciutat.

Des de 1876 i fins la Guerra Civil (1936-1939) les riuades més importants que van patir els nostres avantpassats van ser les quatre de 1881 (entre l’1 de gener i Pasqua de Resurrecció), la del 3 de novembre de 1884, les de febrer i desembre de 1894, la de 1898, la d’abril de 1906, la de novembre de 1916, la de setembre de 1919 i la d’octubre de 1923. Després de la contesa nacional la de gener de 1941, la d’octubre de 1943, la de febrer de 1949, la de febrer de 1956, la d’octubre de 1958, la del mateix mes de 1965, la pantanada de 1982, la de novembre de 1987 i la de febrer de 1989.

Els danys que en els camps del terme i en les vivendes i infraestructures de la població s’han produit al llarg d’estos darrers anys han sigut evidentment molts i difícilment quantificables.

Segons assenyala Vicente Pelufo durant la riuada de 1884 en alguns carrers les aigües van aconseguir una altura de quatre metres “con la agravante de conservarse a ese mismo nivel por espacio de tres días. La miseria se enseñoreó de muchos hogares que se vieron acosados por el hambre”. A pesar de tot no va haver pèrdua de vides humanes.

La dels dies 30 i 31 d’octubre de 1923 superà en 40 centímetres la inundació de 1884 i en alguns punts va aconseguir el mateix nivell que la de 1864. En certs carrers la velocitat de les aigües va alçar el paviment. Les cròniques de l’època destaquen la heroïcitat de la guàrdia civil i dels barquers qui amb les seues llanxes areneres van salvar la vida de molts veïns que corrien el perill de ser arrosegats pel corrent de l’aigua. Una gran solidaritat es va manifestar per part dels pobles d’Algemesí i Cullera que van abastir de pa a la ciutat. L’Ajuntament va sol·licitar dels poders públics una indemnització per a atendre gran part de les despeses que es van realitzar.

El trencament de la presa de Tous l’octubre de 1982 va suposar un abans i un després en la història de la localitat i de bona part de la comarca. Els 120 milions de metres cúbics d’aigua van arrasar bona part dels nostres municipis que van viure la seua major tragèdia fins a eixe moment. La ciutat no es va recuperar plenament fins uns anys després i va nàixer un important moviment associatiu per reivindicar els drets dels damnificats.

Les intenses pluges caigudes el 4 de novembre de 1987 sobre la conca del Xúquer van provocar el desbordament del riu i la inundació de la ciutat. Alzira es va convertir en un mar de fang. Cent noranta marroquins van quedar aïllats a l’estació de RENFE. El nivell de les aigües va ser aproximadament la mitat que la pantanada de 1982 i es van produir quantioses pèrdues en l’agricultura, la indústria i el comerç.

Cal reconéixer que en els últims anys s’han realitzat obres, algunes d’envergadura. Malgrat tot seguirem patint les riuades i les seues conseqüències, perquè són una constant i així ens ho ensenya la història. Tornaran a repetir-se perquè estem condemnats per les circumstàncies.

Fuente: https://www.levante-emv.com

BERNARDO DARÁS MAHIQUES, CRONISTA OFICIAL DE CARCAIXENT

Ultime dia del Solemne Novenari en honor de la Patrona de Carcaixent. Una vegada finalitzat l’exercici piadós, la sagrada imatge de la Mare de Déu d’Aigues Vives és traslladada, amb assistència de nombrosos fidels, que abarrotaven la plaça del Cabdill, i acompanyada del Clergat i de l’Ajuntament, sota maces, enfront de la façana de la casa Consistorial, des del balcó de la qual, el molt il·lustre senyor don Rafael Gomis David, alcalde de la ciutat, visiblement emocionat va fer la consagració de Carcaixent a l’Immaculat Cor de Maria. Diu així:

“¡Santísima Virgen de Aguas Vivas, Madre de Dios y Madre compasiva de la humanidad entera!

Secundando los deseos del Romano Pontífice, [1] Vicario de Cristo en la tierra, nuestro supremo Padre y Maestro y deseando imitar a nuestro egregio Caudillo Generalísimo Francisco Franco, acudo reverente ante vuestra imagen venerada para consagrar toda la ciudad de Carcagente a vuestro Corazón Purísimo poniéndola al abrigo de vuestro fraternal amor.

Así pues, Madre y Señora nuestra henchidos de gratitud y amor, con humildad por nuestras deficiencias y conscientes de los derechos que como Madre de Dios, Corredentora y Abogada nuestra tenéis sobre nosotros, reafirmamos nuestra fe Católica, apostólica romana y la adhesión al augusto Vicario de Cristo y al venerable Prelado [2] de nuestra diócesis; renovando los propósitos de vida íntegramente cristiana, pública y privadamente en nombre de todos los habitantes de esta ciudad que se asocian a este acto, de manera solemne, oficial e irrevocable consagramos Carcagente a vuestro Corazón Inmaculado.

Miradnos Madre como cosa y posesión vuestra, amparadnos y defendednos; sed nuestro camino seguro hacia Dios; sed nuestra Medianera y Abogada; obtenednos de Dios el perdón de nuestros pecados, la fidelidad a la ley cristiana y la perseverancia en el bien. Bendecid nuestros campos y nuestras empresas para que os sirvamos a Vos y a vuestro Hijo con corazón dilatado y libre de angustias, pues sois Madre de todos sin excluir a nadie; dadnos la fraternidad de los unos para con los otros y amor cristiano para con todos los hermanos.

Haced Señora que con el reinado de vuestro Corazón venga a nosotros el reino de Jesucristo, vuestro Hijo, que es reino de justicia y santidad, reino de paz, de amor y de gracia. Así sea.”

Rafael Gomis David

Alcalde-Presidente del M. I. Ayuntamiento de Carcagente

y Jefe Local del Movimiento.

Fuente: https://www.facebook.com/bernardo.darasmahiques/posts/1915032926132058/

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Las fuentes historiográficas sitúan la constitución del Concejo de Sax a finales del siglo XIII, en la década de 1290, durante el gobierno del infante don Juan Manuel (1282-1348), al amparo del fuero de Villena.

La importancia estratégica del Castillo de Sax y las circunstancias de su situación fronteriza facilitarían la tarea, por lo que, a partir de la primera década del siglo XIV, ya contaba con un concejo organizado con todos los oficios propios del Concejo.

Lo podemos comprobar en una carta del Archivo Municipal de Elche, de fecha 11 de junio de 1310, sobre un problema entre el concejo de Elche y el alcaide del Castillo de Sax, Sancho Pérez de Sacra. Los ilicitanos protestaron por los impuestos que cobraban a sus mercaderes por los negocios que hacían o por el simple paso por la localidad, alegando que, además, eran francos en toda la tierra de don Juan Manuel por privilegio concedido por su padre y más tarde confirmado por él mismo.

El documento nos ofrece el nombre de las autoridades municipales, además del alcaide. El escribano era Johan Fernández; el merino, Pedro Sánchez de Gordum; y el jurado, Ruy Peres de Villamentin. El merino era el juez que tenía jurisdicción en un territorio determinado, y el jurado era el encargado de defender los intereses económicos de los vecinos y fiscalizar la labor de jueces y alcaldes.

Carta como los omens de Elix son franchos de totes coses de Sax.

Sea a todos conescida como como jove XI dies de junnio, era de mille CCCXK et VIII annos En Martin Martines de Spinosa et En Bartholomeu Romeu, mandadors del honrat conceyl de Elch, dieron a mi Johan Ferrandes, notario público de Xax, una carta abierta, seellada con su seello del dich conceyl e las espaldas quel dit conceyl enviava // [fol 65] a Sanche Peres de Sacra, alcayt del castiello del dit logar de Sax, la qual carta me requisieron que de mi oficio la leiese delante del dicho alcayt…

 … Et fueron testigos de todas las dichas cosas: Ruy Peres de Villamentin, jurado de Sax, Pero Sanch[e]s de Gordum, merino del dich logar, Pero Sanch [e], Ximens de Lauclares.

Fuente: https://www.facebook.com/people/Vicente-V%C3%A1zquez-Cronista-de-Sax/100063582006807/

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

• Los muertos y la buena gente viva vuelven a humillar el orgullo estúpido de ministros petulantes.

Como ya pasó en enero con Adamuz, el horror de un accidente permite saber que existe un pueblo llamado Urda. No es grande ni pequeño. Tiene unos 2.500 vecinos; menos que hace veinte años, pero no para que hablemos de la España Vaciada. Pero es un pueblo bonito, un adorno con encanto en medio de ese paisaje lejano que vemos discurrir, adormilados, mientras apuramos un café cortado camino del sur. La Sagra, Ablates, Mora, Los Yébenes… La taza tiembla un poquito cuando el tren pasa de 250 por hora. Urda aparece en el kilómetro 119,7 y desaparece enseguida. El tren vuela y nadie se percata de que la villa tiene una iglesia y una torre, un ayuntamiento con balcón como en las películas de los sesenta y una fuente de diez chorros en medio de una plaza serena.

La tristemente famosa borrasca Adam, antes de cebarse en Oliva, inundó primero, el 18 de octubre, varias calles y plantas bajas de Urda. En hora y media cayeron 140 litros por metro cuadrado, el alcantarillado no dio abasto y los bomberos tuvieron que evacuar a siete personas en apuros. De modo que Manuel Galán, el alcalde, más allá de enfadarse porque le habían trasladado un simple aviso amarillo de 20 litros, andaba esta semana preparando los papeles para pedir la declaración de zona catastrófica.

Un tren AVE, ya saben, embistió por detrás, el miércoles de mañana, a un tren Iryo Flecha Roja. Y aunque los telediarios no habían hablado de la inundación de Urda, este pueblo de Toledo, hasta ahora anónimo, se hizo enseguida famoso. Por una catástrofe ferroviaria aún más terrible y vergonzosa que la de Adamuz, pero sobre todo por la espontánea solidaridad de sus vecinos, que se lanzaron a ayudar a las víctimas con el corazón y las manos: agricultores, farmacéuticos, hosteleros, amas de casa, curas, taxistas, camioneros en ayuda de los heridos. Sin más armas que la generosidad, entre muertos, chatarra, grasa, maletas, despojos humanos, asientos y juguetes… En la vía férrea más fatigada de España, en esa línea por la que pasa diez veces más circulación que cuando se inauguró, se ha dado cita el fallo informático, el error humano y la humanidad sin desmayo.

Los muertos y la buena gente viva vuelven a humillar el orgullo estúpido de ministros petulantes. La debilidad vuelve a sacudir el prestigio de una red de transporte esencial, de la que el público desconfía. Y España, una vez más, se divide en dos: la que viaja de una gran ciudad a otra cruzando somnolienta la España Anónima; y la que ve pasar trenes desde que se quedó sin tren. Porque Urda tiene una estación preciosa, cerrada desde 1988, que se usa para fines particulares. Para tomar el tren, los vecinos de Urda, en el siglo XXI, tienen que hacer 50 kilómetros por carretera hasta la estación de Tembleque.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

Este próximo domingo, día 1 de noviembre, se conmemora en la cristiandad la fiesta de Todos los Santos. En el siglo IV, la matanza enorme de mártires ordenada por el emperador Diocleciano impidió asignar un día para recordar a cada uno de ellos, individualmente y la Iglesia de Antioquía introdujo una celebración conjunta a los miles de fieles en el primer domingo de Pentecostés. Luego, Bonifacio IV consagró el Panteón en Roma como la «Iglesia de la bienaventurada Virgen», fijando una nueva fecha: el 13 de mayo y consagró una capilla. Más tarde, el papa Gregorio III consagró otra capilla en la basílica de san Pedro, pasando la celebración del 13 de mayo al 1 de noviembre, rindiendo culto a los santos de la lista oficial y a los miles de fieles canonizados que alcanzaron la gloria. Así, se celebra el triunfo de las almas en el cielo y se reza el día siguiente a quienes todavía no han alcanzado esa meta.

En el mundo cristiano se tiene como precedente de la fiesta de Todos los Santos las catacumbas de los primeros mártires y también es cierto que, lejanamente, recuerdan las Lemurias romanas, pongamos por caso.

Visitas a los cementerios

Esta semana y la próxima, familiares y amigos visitarán los numerosos cementerios de nuestra provincia para adecentar y limpiar tumbas y nichos a fin de recordar a los antepasados que ya no están entre nosotros y rezar por sus almas. Misas y días de difuntos, como suele producirse todos los años, no van a faltar en estos días en torno a la festividad de Todos los Santos.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

• La ciudad donde falleció el historiador y su localidad natal compartirán una exposición sobre su vida y su obra. La Casa de Cultura de Xàtiva acogerá también tres conferencias para profundizar en su trayectoria COMO CRONISTA, archivero, fotógrafo y director del Museo Municipal.

Xàtiva conmemorará el 150 aniversario del nacimiento de CARLOS SARTHOU CARRERES (Vila-real, 1876-Xàtiva, 1971) con una programación cultural que permitirá revisar su aportación al conocimiento y la conservación del patrimonio histórico de la ciudad. La celebración incluirá una exposición que, después de exhibirse en Xàtiva, viajará a Vila-real, localidad natal del historiador, así como un ciclo de tres conferencias durante los meses de octubre y noviembre.

La iniciativa pretende recuperar y divulgar las diferentes facetas de una figura estrechamente vinculada a la historia de Xàtiva, donde ejerció como cronista oficial y director del Museo Municipal. Su trabajo como investigador, archivero, escritor y fotógrafo permitió documentar monumentos, edificios, tradiciones y otros elementos del patrimonio local.

El concejal de Cultura, Alfred Boluda, ha destacado la importancia de Sarthou «como figura clave en la conservación del patrimonio artístico, documental y arquitectónico de la ciudad».

Una exposición sobre su obra y su vida personal

La exposición, titulada Carlos Sarthou: imágenes, palabras, objetos, contextos, se inaugurará el próximo 12 de noviembre en la Sala de las Columnas de la Casa de Cultura de Xàtiva y permanecerá abierta hasta el 12 de diciembre.

La muestra estará comisariada por los historiadores Robert Martínez y Gabriel Pascual y ofrecerá una aproximación a la trayectoria de Sarthou a través de diferentes materiales y perspectivas.

La propuesta abordará tanto su actividad profesional como aspectos de su vida personal y familiar, con el propósito de contextualizar su obra y acercar su legado a nuevas generaciones.

Una vez concluida su estancia en Xàtiva, la exposición se trasladará a Vila-real, según ha anunciado el Ayuntamiento, aunque todavía no se han concretado las fechas de esta segunda exhibición.

Tres conferencias para conocer las distintas facetas de Sarthou

La programación comenzará antes de la inauguración de la exposición, con un ciclo de tres conferencias en la Sala Noble de la Casa de Cultura, situada en la primera planta. Todas las sesiones se celebrarán a las 19 horas.

    Lunes 26 de octubre: Robert Martínez ofrecerá la conferencia Carlos Sarthou en el contexto historiográfico valenciano.

    LUNES 2 DE NOVIEMBRE: AGUSTÍ VENTURA (CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA) HABLARÁ SOBRE SU TRAYECTORIA COMO CRONISTA DE LA CIUDAD EN CARLOS SARTHOU. CRONISTA DE XÀTIVA.

    Lunes 9 de noviembre: Neus Castellano cerrará el ciclo con Sarthou por el ojo de la cerradura.

Las intervenciones permitirán abordar su figura desde distintas perspectivas, tanto en relación con la historiografía valenciana como con su vinculación a Xàtiva.

El historiador que documentó el patrimonio de Xàtiva

CARLOS SARTHOU CARRERES nació en Vila-real en 1876 y falleció en Xàtiva en 1971. A lo largo de su trayectoria desarrolló una extensa actividad dedicada a la investigación, documentación y divulgación del patrimonio histórico y artístico valenciano.

Su vinculación con Xàtiva estuvo marcada especialmente por sus responsabilidades como CRONISTA OFICIAL y director del Museo Municipal. Desde estos ámbitos contribuyó al estudio de la historia local y a la conservación de su patrimonio.

Su producción escrita y fotográfica constituye una fuente documental para conocer la evolución de la ciudad durante el siglo XX. Sus investigaciones y fotografías recogieron imágenes e información sobre monumentos, espacios históricos y bienes culturales, algunos de los cuales han experimentado importantes transformaciones con el paso de los años.

Boluda ha señalado que «su labor como cronista, archivero y director del Museo, junto con su dedicación a la fotografía y a la investigación histórica, ha dejado un legado gráfico y documental fundamental para conocer la historia de Xàtiva del siglo XX».

Fuente: https://cadenaser.com

Con motivo de los días de luto oficial, queda cancelada la tercera edición del Festival Jaume I, prevista para hoy jueves 29 y mañana viernes 30 de octubre en el Monasterio de Santa María de El Puig.

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Vale, podríamos estar de acuerdo en que esta es una ocasión singular. Estas son unas elecciones de mucho calado, en las que todo va a cara o cruz; unas elecciones extremadamente importantes y decisivas. Así es que, como se está argumentando, los partidos han de echar el resto. Y Valencia está llamada a aportar, como tributo, lo mejor que tiene en sus reservas: «Para ofrendar nuevas glorias, etcétera».

Esa es la razón de lo que estamos viendo. Algo que yo no dudaría en llamar «fenómenos paranormales»: una delegada del Gobierno reclamada como candidata principal, que se lo deja todo: el centro de la capital ocupado por una acampada, un tenso segundo aniversario de la inundación, una huelga general política, y las elecciones más tensas que se han vivido en quinquenios. Y en el otro partido, una alcaldesa de Valencia que, aunque no vaya a dejar de serlo, ha sido reclamada como candidata principal a las elecciones y se deja lo mismo que acabamos de enunciar, más una serie de obras de gran importancia abiertas y una campaña de Navidad-Reyes llena de incertidumbres prácticas.

No es preciso, ahora, repasar los brillantes expediente de la una y la otra. Tampoco parece el momento de decir que ninguna de las dos ha sido nombrada por sus respectivos partidos en una democrática elección. Ambas han sido llamadas de urgencia, por los jefes de «Madrit», porque son personas de alto valor y notable rendimiento. Pero dicho eso, que no es poco, vamos a lo perentorio: que es que nos dicen que ambas no van a dejar sus objetivos políticos principales, que les enfrentarán de nuevo, en primavera, en unas elecciones municipales que también serán muy reñidas.

Y es ahí cuando yo noto en el costado el primer pinchazo: aquí hay trampa, me digo con dolor. Los dos grandes partidos hacen una simulación. Porque me piden que yo vote a unas señoras de estupendo expediente; pero no para que vayan al Congreso a beneficiar a Valencia y a España, sino a renunciar muy pronto al escaño que van a obtener para venirse enseguida al terruño, a primeros de enero, a pelear de nuevo por la alcaldía.

Vaya, vaya. Dos mujeres excepcionales para una situación de excepción. Dos personalidades imprescindibles por su carisma, para una batalla electoral que para ellas será un desgaste doble. Y llega aquí mi segundo dolor, que se produce cuando veo al descubierto otra realidad: que tanto el Partido Popular como el PSOE están durmiendo con sábanas pequeñas, de esas que, si se estiran para tapar por arriba, destapan por abajo. O dicho más crudamente, que los dos partidos, aparte de ellas, no tienen a nadie que valga un pimiento. Pues qué bien.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

MIGUEL MARTÍNEZ APARICIO, CRONISTA OFICIAL DE CALLOSA DE SEGURA

Este mes de junio se cumplieron cien años de la inauguración de la Plaza de Toros del Barrio Lucas, conocido posteriormente como Terraza y Cine Imperial, inaugurado en junio de 1940, siendo en la actualidad Parque José Gilabert Roselló y el Museo de Semana Santa.

A finales de mayo de 1926 la prensa comenzó a hacerse eco de la construcción de la nueva plaza de toros. Así, El Liberal de Murcia señalaba el 25 de mayo que un grupo de aficionados taurinos, con el propósito de favorecer la distracción de los vecinos, «está construyendo en el antiguo campo de deportes del Barrio Lucas una bonita y cómoda plaza de toros para dar corridas todos los domingos y días de fiesta». El periódico añadía que las obras estaban muy avanzadas y fijaba el 3 de junio para la primera novillada, para la que ya se habían contratado las reses y se negociaba con destacados novilleros. Entre ellos podrían encontrarse Aroca y el novillero local «Alparguerito», que habían cosechado éxitos la temporada anterior.

La nueva plaza sería de obra, de planta circular y con capacidad para 4.000 espectadores, construida con todas las comodidades y adelantos de la época, con entrada principal por calle Alicante. Aunque se desconoce quiénes impulsaron la iniciativa, todo apunta a que entre ellos se encontraba Manuel Lucas Ibáñez, propietario de los terrenos donde surgió esta barriada a comienzos de esta década. Con la entrega de las viviendas promovidas por él en 1923, se trazaron las calles manteniendo una plaza central donde estuvo el campo de deportes en el que comenzó su historia el Callosa Deportiva en 1924, dando paso a este coso taurino.

En junio de 1928, Manuel Lucas Ibáñez figura como propietario del recinto, tal y como demuestra una declaración notarial sobre la existencia de la plaza. Tras su fallecimiento, la propiedad pasó a su hija Dolores Lucas Lucas en la década de 1940, cuando el lugar ya funcionaba como espacio para eventos, con escenario y proyección cinematográfica.

De la construcción de la plaza también se hicieron eco otros periódicos de la época, como Diario de Alicante, ABC o La Reclamación Taurina.

Sin embargo, la actividad festiva en este espacio se remonta a fechas anteriores. Tras el traslado del campo de fútbol comenzaron a celebrarse distintos festejos en el lugar donde se levantaría la plaza definitiva. El espacio sucedía a la antigua plaza de toros situada en la Rambla Baja, que entre 1906 y 1913 contó con capacidad de 3.000 localidades. El 9 de junio de 1925, El Luchador informaba de la celebración dos días antes de La fiesta de los castizos, que registró un lleno absoluto.

Era la tercera corrida de la temporada y contó con la actuación de los diestros Miguel López, -que destacó por su maestría con el capote y la muleta, según El Liberal- y Mariano Zapata. También se celebraron en 1925 festejos cómicos con becerros, con la participación de los conocidos Charlots Cartageneros el 14 de junio, tal como anunciaron Cartagena Nueva y El Porvenir. Al día siguiente, El Eco de Cartagena comentaba que «estuvieron superiormente, siendo constantemente ovacionados», anunciando nuevo contrato para actuar el viernes 19 de junio.

ABC reprodujo el 10 de julio el contenido de un «prospecto» de la Plaza de Toros de Callosa de Segura en el que se anunciaba el estoqueo de dos reses y la simulación de otras dos. Ese mismo año, durante las fiestas de la Virgen del Carmen, se programaron una «Gran Capea en la Plaza de Toros» los días 15 y 17 de julio y una «Gran Corrida de Novillos» el día 16, según recoge el programa editado por el Ayuntamiento.

Otro grupo cómico cartagenero, los Charlots de España, toreó el 15 de agosto en la plaza. Tanto El Eco de Cartagena como El Porvenir destacaron el éxito obtenido pese a la escasa calidad del ganado.

Las noticias taurinas de 1925 concluyen, por el momento, con una novillada celebrada en un coso provisional. El Heraldo de Madrid se hizo eco el 9 de septiembre de una corrida celebrada el día anterior con reses de Flores y la participación del novillero José Valera, quien estuvo «superior».

Ya en 1926, el programa de fiestas de julio incluyó grandes novilladas los días 16 y 18, así como una gran capea el día 17. El 2 de agosto, la revista La Lidia informó de una corrida celebrada el 25 de julio con ganado de Pérez Padilla, que «dio buen juego». Actuaron Moreno Vela, que banderilleó a sus dos novillos, y el Niño de la Alhambra, que escuchó grandes ovaciones por su manejo del capote y la muleta, obteniendo las orejas de los novillos que estoqueó.

Durante las fiestas de agosto de 1926 se celebraron nuevas corridas, según reflejan las referencias publicadas por El Liberal y La Verdad, comentando altercados originados por un piropo dirigido a una joven de Dolores. También consta la celebración de otra corrida en los primeros días de octubre. El día 7 La Correspondencia de Valencia relataba el fallecimiento de un joven de 17 años cuando regresaba desde Callosa de Segura tras asistir a una corrida.

Sabemos igualmente que el 17 de noviembre de 1926 se celebró en este coso callosino un «Grandioso Festival Taurino» a beneficio del Hospital, gracias a una entrada conservada y publicada por Antonio José Navarro.

En julio de 1927 se programaron, con motivo de las fiestas de la Virgen del Carmen, dos grandes capeas los días 15 y 16 y una gran corrida de novillos el día 17. De todos estos festejos se repartieron programas de mano con las cuadrillas participantes.

En septiembre, El Día informaba el día 27 de una corrida celebrada el día anterior con la participación del matador Granjeño. Por su parte, El Luchador publicó una crónica de la novillada con buenos novillos de Flores y la actuación de Torerito de Triana, Carrillo y el novillero de Granja de Rocamora José Rocamora Ramón, «Granjeño», consiguiendo dos orejas y salir en hombros.

El Día y El Luchador, en sus ediciones de 18 y 19 de octubre respectivamente, también informaron de una capea celebrada el día 16 con escasa asistencia de público y la participación de Paco Navarro, López Aroca y Román Muntaner.

El último dato localizado hasta el momento aparece en el Diario de Alicante del 2 de julio de 1928. Se refiere a una novillada celebrada el día anterior con toros de Gutiérrez y la participación de Granjeño y Vela, quienes «estuvieron superiores y bien matando». Destacó especialmente el banderillero «Pinturas», muy aplaudido por el público.

La plaza no fue únicamente escenario de espectáculos taurinos. También acogió actuaciones artísticas y acontecimientos deportivos.

Así, El Día narró en julio de 1927 un curioso incidente ocurrido durante la estancia en la localidad de las afamadas artistas valencianas hermanas Puchol, que actuaban en la plaza. La noticia relataba la entrada de un individuo en la habitación de una de ellas en la Posada de la Parra, situada en la calle Salitre. Asimismo, el recinto fue escenario de una Gran Reunión Interregional de Boxeo celebrada la noche del 2 de octubre de 1927, con cinco combates y la participación de destacados púgiles del sureste español, según refleja un cartel recogico por Jesús Franco Gómez.

Cien años después, apenas quedan vestigios materiales de aquella Plaza de Toros del Barrio Lucas. Sin embargo, las noticias conservadas en la prensa de la época permiten reconstruir una parte importante de la vida social y festiva de la Callosa de los años veinte.

Un espacio hoy desaparecido, pero que durante varios años fue escenario de corridas, espectáculos, actuaciones artísticas y eventos deportivos que forman parte de la historia de la ciudad.

Fuente: https://www.informacion.es

• El historiador y CRONISTA OFICIAL DEL PUIG DE SANTA MARÍA, JULIO BADENES analizará el legado de Jaume I y la importancia del patrimonio histórico en la memoria colectiva.

El Monestir de Santa Maria del Puig acogerá el próximo viernes 30 de octubre una nueva actividad del III Festival Jaume I, CON UNA CONFERENCIA A CARGO DE JULIO BADENES, doctor en Filosofía, historiador y CRONISTA OFICIAL DEL PUIG DE SANTA MARIA.

Bajo el título El Puig de Santa Maria, la conquesta d’un regne i la mort de Jaume I, la charla abordará la conquista de València, el legado histórico del monarca y la relevancia del patrimonio cultural en la construcción de la memoria colectiva.

La conferencia tendrá lugar a las 18:00 horas en el Monestir de Santa Maria del Puig y se enmarca en la programación del festival, que pone en valor la figura de Jaume I y los acontecimientos históricos vinculados al municipio.

La cita ofrece una oportunidad para profundizar en uno de los episodios fundamentales de la historia valenciana y conocer la importancia del Puig de Santa Maria en este contexto histórico.

Fuente: https://elmeridiano.es