L’OLIVERA SERRANA I L’OLI D’ESPADÀ, UN TRESOR QUE CAL CONSERVAR TAMBÉ EN ALGAR

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Algar de Palància, o simplement Algar, és un xicotet municipi, amb 600 habitants, situat a la comarca del Camp de Morvedre, entre les serres d’Espadà i Calderona. El seu terme es prou irregular i muntanyós i el riu Palància el creua per la part central, afluint per l’esquerra la rambla d’Assuévar i per la dreta la rambla de Soma o d’Àrguines.

Segons AVAMET, la temperatura mitjana en Algar és de 17,3ºC, amb una màxima absoluta de 39,9ºC i una mínima absoluta de – 1,7ºC. Respecte de les precipitacions, Algar rep una acumulació anual de 526,6 mm.

Entre els   cultius més importants d’Algar, a més dels cultius de regadiu, majoritàriament hui de cítrics, destaquen els cultius de secà, entre ells, junt amb   el   de   garroferes,   el   d’ametllers   i   el   d’oliveres,   ja   que,   pràcticament,   ha desaparegut el cultiu de les vinyes. I és, precisament, en el cultiu de les oliveres i en l’oli que es produeix, on volem detindre’ns un poc.

Les oliveres es cultiven, com hem dit adés, en secà, encara que, en els últims anys, també s’ha introduït el seu cultiu en part en el regadiu. La varietat d’olivera   que   es   cultiva   des   de   sempre   en   Algar,   igual   que   en   la   resta   dels pobles   de   l’Alt   Palància   i   part   del   Camp   de   Morvedre,   és   la   denominada “ serrana d’Espadá ”, que alguns defineixen “  com un veritable tresor ocult a les terres del País Valencià”,  que produeix un oli inigualable d’una altísima qualitat,   molt   conegut   i   apreciat   per   al   seu   consum   arreu   del   món.   Cal   dir també que són famoses les olives verdes xafades o partides i les olives negres, molt   tradicionals  i  apreciades  en  la  gastronomia  dels  pobles  de la   zona.  Les verdes   es   preparen   a   la   tardor   i   s’amaneixen   en   salmorra   amb   herbes silvestres,   com   farigola,   sajolida   (herba   d’olives),   fenoll   i   pebrella,     fulles   de garrofera i també amb trossos de llima i alls xafats. Per una altra part, les olives negres es recullen més tard, quan tenen un to negre o morat, i es sol fer-les un xicotet tall  en lloc de xafar-les, i prèviament es netejen amb un drap banyat i es solen salar abans de sumergir-les en aigua.​

L’olivera   serrana   d’Espadà   s’adapta   molt   bé   al   clima   mediterrani   i l’oli que s’obté de la mateixa és, segons els entesos, molt suau, fruitat, equilibrat i amb baixos nivells d’acidesa i amb un gran contingut d’àcid oleic. Cal   dir   que   l’àcid   oleic   és   beneficiós   per   als   vasos   sanguinis,   reduint   la possibilitat de contraure malalties cardiovasculars i hepàtiques.

Com també ha dit   algú, “los   olivos   de   esta   variedad   encontraron   en   las tierras   montañosas   de   la   Sierra   de   Espadán   un   entorno   único   para   florecer   y desarrollar   su   carácter   distintivo.   Los   agricultores locales   (també   els   d’Algar,   per descomptat), con su sabiduría ancestral, han sido los guardianes de esta variedad, cuidándola y preservándola a lo largo de generaciones “.

En   Algar,   el   cultiu   d’oliveres,   concretament   la   varietat   serrana   d’Espadà,   ha sigut   importantíssim   al   llarg   de   la   seua   història.   Curiosament,   hem   de   dir que la majoria del propietaris d’oliveres d’Algar tenien, i  encara alguns les tenen, les seues parcel·les d’oliveres als termes limítrofs,  sobretot als termes de Soneja i Sogorb.

Fins   ja   fa   uns   anys,   hi   havia   en   Algar   vàries   almàsseres   particulars   per a la confecció de l’oli i, inclús, hi va haver una cooperativa amb almàssera pròpia,   de la qual eren socis pràcticament tots els propietaris d’oliveres del poble. Però de tot açò ja no resta res al poble.

Dissortadament,   des   de   fa   ja   unes   dècades,   degut   a   la   crisi   agrícola,     amb l’escassa i nul·la rendibilitat del camp i amb l’abandó de gran part dels joves d’esta activitat, s’ha abandonat també en grandíssima part el cultiu dels camps, entre ells​ els d’oliveres. Tot i això, un xicotet grup de propietaris agrícoles i amics (no molts ni massa joves, la veritat, però pot ser, i aixó  desitgem, que siga una exemple a seguir per   persones   més   joves)   s’han   confabulat,   des   de   fa   uns   pocs   anys,     per a la recol·lecció de les olives de tots d’una manera col·laboradora i conjunta. Per a ells és l’única manera  d’evitar que es perda la collita d’olives i poder així obtindre un oli de tan bona qualitat, como ho és l’oli d’Espadà, tant per al consum de les seues famílies com si cal per a la seua comercialització. Cal aclarir que, en no haver hui en Algar almàssera per a la confecció de l’oli, les olives es porten per a esta finalitat a alguna cooperativa o almàssera del voltant, sobretot a la localitat d’Altura, en l’Alt Palància.

I concloem. Tot açò és possible  segurament perquè encara queden persones imbuïdes   d’eixa   cultura   tradicional,   quasi   diríem   que   amb   una   mena   de cult mil·lenari, com si els gens del fenicis i grecs, les gents que, pensem, van iniciar en la nostra terra, des de fa molts segles,  el cultiu de les oliveres, encara segueixen entre nosaltres. Tan de bo que esta forma d’unir esforços, siga imitada pels més joves i ens ajude   a   salvar   allò   que   encara   és   salvable:  el   tresor,   com   s’ha   dit,   de   les   oliveres serranes i l’oli d’Espadà.

«ES IMPORTANTE CONOCER LA HISTORIA PARA ENTENDER SU SIGNIFICADO»

  • LA PRIMERA MUJER CRONISTA DE LA PROVINCIA DE ALICANTE (MARÍA SEMPERE) recopila desde hace décadas la historia de SANTA POLA.

A sus 80 años conserva intactas la curiosidad, la memoria y las ganas de vivir. Su historia se entrelaza con la de Santa Pola, sus raíces, su pasado marinero y las mujeres como su madre, que sostuvieron sus hogares mientras los hombres faenaban lejos. Historiadora por vocación y licenciada en Filosofía y Psicología, dedica décadas a rescatar documentos y recuerdos, convencida de que conocer el pasado permite comprender el presente, y valorar la fuerza de quienes nos precedieron.

Estudió en la universidad en una época en la que no era habitual ver a una mujer estudiar una carrera, y en su caso dos. ¿Cómo lo vivió?

Era la única mujer en mi facultad, pero nunca sentí que me discriminaran por ello. Coincidió con los años de lucha por la democracia, las manifestaciones y la presencia de los grises en la Facultad de Filosofía y Letras. La situación política era tan intensa que nuestra principal preocupación era conseguir la libertad, y tuve muy buenos compañeros.

¿Cómo recuerda los últimos días del franquismo?

La situación política era muy complicada y con mucha incertidumbre. Unos días antes de la muerte de Franco nos recomendaron abandonar la facultad para evitar problemas, y seguía las noticias por la radio.

Cuando murió Franco, fui a casa de unos compañeros que tenían televisión. Recuerdo especialmente la frase de Arias Navarro: “españoles, Franco ha muerto”. Fue uno de los momentos que más me han marcado.

¿Qué les diría a los jóvenes que reivindican esa etapa sin haber vivido aquella época?

Les aconsejaría que leyeran y se informaran. Es una pena que haya personas que no conozcan lo que ocurrió ni lo que sufrimos. Creo que tampoco se explica suficientemente en las escuelas, y es importante conocer la historia para entender su significado.

¿Cuándo empezó su investigación sobre Santa Pola?

En 1974, el Ayuntamiento me pidió que escribiera una obra de teatro relacionada con la historia del municipio, y un amigo me propuso hacerlo sobre la Virgen de Loreto. Empecé a reunir documentación y terminé creando un archivo sobre Santa Pola, y hasta hoy.

Ha investigado durante décadas y última un libro sobre la historia de Santa Pola, aunque no ha publicado tanto como cabría esperar.

Me gusta trabajar de puertas para adentro. He organizado la documentación para que, cuando yo no esté, el Ayuntamiento, los historiadores y las personas interesadas puedan utilizarla. También he ayudado a estudiantes y a investigadores que me han pedido datos. He publicado algunos artículos, pero mi prioridad ha sido recopilar y conservar la información.

    «Fue decisiva la lucha por conseguir un ayuntamiento y un término municipal propios»

Para usted, ¿cuáles son los grandes hitos de la historia de Santa Pola?

Hay que remontarse a la época ibérica, anterior a la romana. Después llegó el Portus, situado en la zona del Palmeral. Otro gran cambio se produjo con la construcción del castillo, alrededor del cual comenzaron a levantarse las primeras viviendas.

También fue decisiva la lucha por conseguir un Ayuntamiento y un término municipal propios. En el siglo XIX, los vecinos reclamaron constituirse en municipio al superar los mil habitantes. Durante mucho tiempo pertenecimos a Elche, hasta que en 1946 se consiguió resolver la cuestión del término municipal. Fue un paso fundamental para Santa Pola.

¿Qué personajes históricos de Santa Pola le han emocionado más?

En el ámbito musical, Manuel Quislant y toda su familia. Entre las mujeres, Felisa Lázaro, cantante de ópera que organizaba iniciativas para recaudar dinero cuando naufragaba un barco y ayudar a las familias afectadas.

Y, entre los personajes legendarios, a María de Guadalupe, a quien se atribuye haber llevado la imagen de la Virgen de Loreto desde el Puerto de Santa María hasta Santa Pola.

   «Esperaba sentada sobre los montones de redes, pendiente de la llegada de mi padre»

¿Cuáles son los recuerdos que conserva de la vida marinera en su infancia?

Mi padre primero fue albañil y después marinero. A veces estaban seis meses en el mar y, cuando volvían, los que tenían hijos pequeños casi no les reconocían. Era duro, pero también emocionante. Yo esperaba los barcos en el puerto, sentada sobre los montones de redes, pendiente de la llegada de mi familia.

¿Podríamos hablar de un matriarcado de la época?

Eso era exactamente. Si había que acudir al notario o viajar a Alicante para conseguir documentos, lo hacían sus mujeres. Eran inteligentísimas y aprendían a resolver cualquier dificultad.

    «Esa fortaleza femenina también forma parte de la historia de Santa Pola»

Si pudiera hablar con un personaje de Santa Pola de hace cien años ¿A quién elegiría y que le diría?

A mi madre, que murió a los 102 años. Le preguntaría cómo podía tener tanta vitalidad con seis hijos y tan pocos recursos. Era muy festera y no se perdía una celebración: iba a Santa Faz, a San Pascual, al Misteri, y nos llevaba con ella a todas partes. Me parece muy importante valorar esa manera abierta de vivir y de disfrutar pese a las dificultades.

Fuente: https://aquimediosdecomunicacion.com

PETRER POSA EN VALOR LA SEUA TRADICIÓ FESTERA AMB LA CELEBRACIÓ DE LA FESTA DELS CAPITANS

PILAR BRIONES

Petrer ha tornat a posar en valor les seues arrels i tradicions amb la Festa dels Capitans, una celebració vinculada a les festes de Moros i Cristians que destaca pel protagonisme dels càrrecs festers, la música i la participació de les comparses.

Esta cita permet acostar-se a la història i al significat d’una tradició que forma part del patrimoni cultural i fester del municipi, a través de les experiències de les persones que contribuïxen a mantindre-la viva.

LA CRONISTA DE PETRER, MARI CARMEN RICO, APORTA LA PERSPECTIVA HISTÒRICA D’ESTA CELEBRACIÓ, mentre que Vicente Escolano, responsable de la música, permet aprofundir en la importància de l’acompanyament musical dins dels actes festers.

La Unió de Festejos també ocupa un lloc destacat en la Festa dels Capitans. El seu president, Francisco Cerdá, representa una entitat fonamental en l’organització i el desenvolupament de les celebracions de Moros i Cristians de Petrer.

A més, Vicente Guerra i Pina, ponents de la Festa dels Capitans, participen en esta cita aportant la seua visió sobre la celebració i els seus elements més representatius.

Un dels principals atractius de la Festa dels Capitans és, precisament, el protagonisme dels capitans de les diferents comparses, que representen la continuïtat i la renovació de la tradició festera.

Entre els participants destaquen el capità dels Berberiscos de 2026, els capitans dels Marinos de 2026 i 2027, el capità del Tercio de Flandes i el capità dels Vizcaínos de 2027.

La presència de càrrecs de diferents anys permet compartir experiències i posar en relleu la il·lusió i la responsabilitat que comporta assumir una capitania dins de les festes de Moros i Cristians.

La jornada també inclou moments de convivència i trobada entre els participants, amb el desplaçament cap al Campus i l’arribada de la Unió de Festejos, que formen part del desenvolupament de la celebració.

La Festa dels Capitans es convertix així en una oportunitat per a reconéixer la dedicació de les persones que participen en les tradicions festeres de Petrer, reforçant els vincles entre les comparses i transmetent a les noves generacions el valor d’un llegat cultural que continua viu al municipi.

Fuente: https://www.intercomarcal.com

EL ARRIENDO DE LAS TIENDAS DE SAX EN 1811 Y LA EPIDEMIA DE FIEBRE AMARILLA

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Una instancia de Antonio Jorge, vecino de Sax, fechada el 26 de septiembre de 1811, nos proporciona valiosa información sobre la situación del pueblo en el verano de ese año, en plena Guerra de la Independencia.

 Antonio Jorge estaba casado con Antonia Baus, ambos de 48 años, y residían en la calle Asunción (actual calle Médico Cortés), y el año anterior había arrendado las dos tiendas de Sax: la de especiería, en 10.180 reales; y la de jabón y aceite, en 5.500 reales. Estas cantidades las debía pagar a los propios de la Villa en 1811, con las ganancias del mucho tráfico de viajeros y arrieros. Dichas tiendas no solo abastecían a los habitantes del pueblo, sino a los viajeros y trajineros que pasaban por Sax, nudo de comunicaciones en ese momento.

 Sin embargo, “la calamidad presente que aflige a la mayor parte de los pueblos de Reyno de Murcia, y de Valencia, está interceptado el trajín y comercio con La Mancha, Valencia, Orihuela, Murcia, Cartagena, y otras desde mediados del mes de Agosto en que comenzó otro contagio en la ciudad de Cartagena, extendiéndose a Murcia y otros pueblos, está experimentado unos perjuicios tan considerables que puede asegurar pagará en vacío la mayor parte de la Renta, pues que dependiendo todo en esta Villa del trajinante…”. Por todo lo visto, Antonio Jorge solicita al Concejo se le rebaje la suma rematada por ambas tiendas.

El contagio citado es la epidemia de fiebre amarilla de 1811-1812, que tuvo efectos devastadores en toda la región, especialmente en Elche. Dicha epidemia se enmarca en una serie de brotes que afectaron a España a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, vinculados al comercio atlántico, por lo que afectó repetidamente a ciudades portuarias. Las medidas sanitarias incluían cuarentenas, cordones sanitarios, sahumerios, aislamiento y recomendaciones religiosas.

 En Sax, en 1812, dicha epidemia afectó gravemente a la población, muy debilitada por la guerra y las malas cosechas, con un elevado número de muertes, muy superior a los años anteriores.

Fuente: https://www.facebook.com/people/Vicente-V%C3%A1zquez-Cronista-de-Sax/100063582006807/

XÀTIVA INAUGURA UNA EXPOSICIÓN DEDICADA A LA FIGURA Y EL LEGADO DE CARLOS SARTHOU

  • La muestra «Carlos Sarthou: imágenes, palabras, objetos, contextos» se inaugura hoy, 12 de noviembre, a las 19:30 h en la Casa de Cultura de Xàtiva.

XÀTIVA INAUGURARÁ ESTA TARDE, A LAS 19:30 HORAS, LA EXPOSICIÓN «CARLOS SARTHOU: IMÁGENES, PALABRAS, OBJETOS, CONTEXTOS», una muestra dedicada a recuperar y reivindicar la figura y el legado de uno de los personajes más destacados de la historia reciente de la ciudad, coincidiendo con el 150 aniversario de su nacimiento. El acto tendrá lugar en la Sala de las Columnas de la Casa de Cultura y contará con la intervención del concejal de Cultura, Alfred Boluda; el comisario de la exposición, Robert Martínez; y el alcalde de Xàtiva, Roger Cerdà.

La muestra, comisariada por los historiadores Robert Martínez y Gabriel Pascual, ofrece una aproximación a Carlos Sarthou Carreres (Vila-real, 1876 – Xàtiva, 1971) desde su contexto historiográfico y cultural, destacando sus aportaciones en diferentes disciplinas de la sociedad y la cultura de su época. La exhibición permite profundizar, mediante paneles expositivos, en las múltiples facetas de una trayectoria marcada por la investigación, la documentación y la divulgación del patrimonio histórico y artístico.

Historiador, archivero, escritor y fotógrafo, SARTHOU FUE TAMBIÉN CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA y director del Museo Municipal. A lo largo de su vida desarrolló una intensa labor de investigación sobre los monumentos, los espacios históricos, las tradiciones y los principales elementos patrimoniales de la ciudad y del conjunto del territorio valenciano, convirtiéndose en una figura fundamental para el conocimiento y la preservación de la memoria colectiva de Xàtiva.

Uno de los atractivos de la exposición es la posibilidad de adentrarse en su biografía a través de documentos originales y objetos personales que permiten acercarse a la dimensión más humana y cotidiana del personaje. Entre los materiales expuestos se encuentran sus queridas cámaras fotográficas, manuscritos personales y correspondencia familiar, así como elementos que recrean su propio espacio de trabajo y la máquina de escribir desde la que nacieron numerosas publicaciones que se han convertido en referentes para el conocimiento de la historia de Xàtiva.

Su obra escrita y fotográfica constituye un testimonio documental de gran valor, tanto para reconstruir la evolución histórica y monumental de la ciudad como para conocer edificios y bienes culturales que han experimentado importantes transformaciones a lo largo del tiempo. Una aportación que sigue siendo fundamental para comprender el patrimonio de Xàtiva y su evolución.

La exposición permanecerá abierta al público hasta el próximo 12 de diciembre, ofreciendo una oportunidad para descubrir o redescubrir la figura de Carlos Sarthou y acercar su legado a las nuevas generaciones.

Fuente: https://www.elperiodic.com

AVE: NO AL DERROTISMO

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Hace poco he vuelto a ver la película ‘Mister Turner’ y he revivido el asombro del pintor ante las transformaciones que el siglo victoriano puso ante sus ojos: el daguerrotipo, el Crystal Palace, el barco de vapor… y el ferrocarril. La película la han repuesto en plena crisis de la tragedia de Urda, cuando la sociedad entera esperaba la dimisión de Óscar Puente. Y cuando, como es triste costumbre, empezábamos a decirnos, con pesimismo, que hay ámbitos de la civilización moderna -el AVE sin ir más lejos– que España no se merece. Por cazurra y por torpe; porque no puede quitarse de la ropa el olor a oveja.

«¡Que inventen ellos!», decimos que escribió Miguel de Unamuno. Pero caemos en el error de dar a sus viejas palabras un sesgo de exorcismo contra la ciencia, cuando lo que él soñaba era que España profundizase en su especialidad, las humanidades, sin dejar de disfrutar del ventilador eléctrico y el automóvil que otros inventaban.

Sin embargo, con el dolor del fracaso presidiéndolo todo, estos días estamos leyendo, incluso en estas mismas páginas, ilustres trabajos de los que se podría concluir que España estiró más el brazo que la manga, que no deberíamos haber aspirado a tanto y que, como bien se ve, no estamos preparados, no somos dignos de merecer trenes que circulan a 300 por hora. Y eso, ese derrotismo del 98, es el que casi me enfada. Entre otras razones porque formo parte de la pequeña legión de periodistas que pidió el AVE para Valencia en cuanto empezó a rodar entre Madrid y Sevilla, en 1992.

En el viaje inaugural para la prensa, en el que estuve, ya escuché el testimonio de un director comercial de Renfe, valenciano, que defendió la línea directa Madrid-Valencia como más rentable que la de Sevilla, que empezaba. Así es que no dudé: me uní a la defensa que hizo este periódico del tren directo por Cuenca; con la mirada puesta en Valencia y contra el criterio manifiesto de José Bono, presidente de Castilla-la Mancha y de un presidente de la Generalitat Valenciana que quería primar el trayecto por Albacete a Alicante, para alimentar cuanto antes los intereses turísticos que custodiaba.

Como el by-pass, como la autovía N-III, el cauce del Turia o el puerto, hacer que el AVE fuera albergado en una birria de estación que todavía es provisional nos costó muchos años de durísima pelea contra enemigos de Cataluña, de Castilla-la Mancha, de Madrid y de Valencia mismo; una lucha en la que incluso se dieron costosas renuncias personales. Por eso me cuesta tanto aceptar la resignación fatalista con la que ahora se aborda el problema para insinuar que no se debió aspirar a tanto.

¿Vamos a desentendernos ahora de lo que al pueblo valenciano le costó dieciocho años de dura pelea? ¿Vamos a caer en el derrotismo? Yo espero que no.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

“EL RELOJ DE SOL DEL BARRIO GISBERT DE CHERA CUMPLE 200 AÑOS”, VIDEO DE ANTONIO GARCÍA LACRUZ, CRONISTA OFICIAL DE CHERA

Aprovechando que el reloj de sol del Barrio Gisbert de Chera ha cumplido 200 años en 2026, Antonio García Lacruz (Cronista Oficial de Chera y Académico Numerario Investigador Nº 90), ha montado un vídeo-documental con la historia de la fundación de dicha barriada, y las construcciones rústicas que ha albergado a lo largo del tiempo este núcleo de población, desde que se fundó, alrededor de 1818.”

Ahora el formato es de reel en lugar de vídeo por decisión de Facebook.

PARA VER EL VIDEO PULSAR EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: https://www.facebook.com/reel/1676668514079980

FOIOS REÚNE AL PUEBLO EN LA FESTA D’HIVERN EN HONOR A LA MARE DE DÉU DEL PATROCINI

Foios ha celebrado este fin de semana la Festa d’Hivern en honor a la Mare de Déu del Patrocini, una cita que se celebra cada año el segundo domingo de noviembre y que mantiene viva una tradición con más de 150 años de historia.

Los actos comenzaron el viernes con la XXVI Mostra «El món al paladar», organizada por la Associació de Dones de Foios. Una cena solidaria cuyos beneficios se destinaron a la ACCU (Asociación de Enfermos de Crohn y Colitis Ulcerosa).

 LA CELEBRACIÓN CONTINUÓ EL SÁBADO CON LA RUTA HISTÓRICA «FOIOS A CEL OBERT», GUIADA POR EL CRONISTA OFICIAL DE FOIOS, DANIEL CORELL. SE TRATA DE UNA ACTIVIDAD INCORPORADA RECIENTEMENTE AL PROGRAMA FESTIVO Y QUE REÚNE A UN GRAN NÚMERO DE VECINOS Y VECINAS. LA VISITA RECORRE RINCONES QUE FORMAN PARTE DE LA MEMORIA DEL PUEBLO. Ya por la tarde, se rindió homenaje a Patro Romero Manzano con las albaes de la Associació de Música Tradicional Pepe Palau y se representó la obra de teatro «Les Cunyades», protagonizada por los artistas de FET (Foios Escola de Teatre), cuya entrada también se destinó a causas benéficas.

La jornada más extensa y esperada fue la del domingo, que comenzó con la popular Diana, un pasacalles cantado en honor a la patrona de Foios, la Mare de Déu del Patrocini, y que terminó con la Xocolatà, otro de los momentos más significativos de la fiesta, en el que las vecinas y los vecinos de Foios desayunan una bebida caliente acompañada de productos como la ensaimada. La programación dio paso a la misa solemne y, al mismo tiempo, a la recogida de la cap de dansa, Eva María Canuto, y a la dansà popular en honor a la patrona, a cargo del Grup de Danses de Foios. La música tradicional y la participación del vecindario volvieron a llenar las calles de ambiente festivo.

Otro de los actos más esperados y multitudinarios es el reparto de las calderas, una receta vinculada a la identidad valenciana. La celebración contó también con la participación de la Associació de Música Tradicional Pepe Palau y la Banda de Música del CAM Santa Cecília de Foios. La Jove Muixeranga de València ofreció una actuación en la plaza del Pueblo y el toque manual de campanas puso la banda sonora a otro de los momentos destacados del fin de semana. La programación se completó con un espectáculo pirotécnico y la procesión solemne en honor a la Mare de Déu del Patrocini.

Una tradición que se remonta a 1867

El origen de esta festividad se sitúa en 1867, cuando una inundación provocada por el desbordamiento del barranco del Carraixet afectó al pueblo y a su término municipal. Según cuenta la tradición, ante la situación de peligro, los vecinos buscaron refugio en la iglesia y, junto al sacerdote, pidieron auxilio a la Virgen María del Patrocinio.

Fuente: https://www.foios.es

EL “AÑO ALMELA Y VIVES”

MIGUEL APARICI NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE CORTES DE PALLÁS

Uno de nuestros más lúcidos y laboriosos intelectuales fue Francisco Almela y Vives, de cuyo intenso currículo nos interesa destacar ahora -por la declaración del “Año A. y V.”- su labor cultural regnícola al frente de la histórica revista Valencia Atracción; en la que fue el más longevo y emblemático director. Un puesto que asumió en 1945, al reanudar la revista su edición, tras el parón de la Guerra Civil española, y a cuyo frente estuvo hasta su fallecimiento en 1967.

Editada por la Sociedad Valenciana de Fomento del Turismo, fue fundamental para la promoción cultural, folclórica e histórica de la región durante la postguerra. En la que nos dejó impresas sus siguientes propias colaboraciones:

1945. Almela y Vives se estrenaba como director y como colaborador de “Valencia Atracción” mediante un artículo con el título de “El primer banco de Valencia”. Continuando con los trabajos: Cómo se bañaban en el mar los valencianos del siglo XIX y Valencia comenzó a ser adoquinada hace un siglo.

1946. Año parco en escritos para su revista, aportando uno; sobre Las torres de “los” Serranos.

1947. Escribe sobre: Cometas en el cielo de Valencia.La razón de la sinrazón (en el monográfico dedicado a Cervantes y el Quijote). Los maestros sederos y La Nochebuena en Valencia, vista por un extranjero a finales del siglo XVIII.

1948. Poema “Almendros en flor”. Crítica del libro de Carlos Sarthou Carreres dedicado a José de Ribera. Una mina de mercurio bajo el palacio de Dos Aguas. Artículo-miscelánea sobre temas varios valencianos. Texto sobre Juan Bautista Berenguer y Roda, de la Sociedad Económica de Amigos del País. Poema “Verano”. Datos sobre “La flor de Bougainville”. Reseña del libro de la Biblioteca de Arte Hispánico sobre “Ribalta”. Panegírico sobre la piedra como material de construcción artística. Crónica de una exposición del pintor Pedro de Valencia.

1949. Datos sobre el desaparecido Hospital para Pescadores. Poema sobre la “Primavera”. La historia del médico y negrero valenciano L. de B. Datos biográficos sobre el escultor Damián Forment. Sobre el esqueleto de la ballena del Gabinete de Historia Natural de la Universidad de Valencia. Acerca del bizcocho para navegantes que se elaboró en 1672. Del hallazgo, en alta mar, de un cesto con un bebé. Descripción del grabado del proyecto del Puerto de Valencia, de Crisóstomo Martínez. En torno al rey Martín el Humano. Crítica de una exposición deManuel Benedito. Historia del encuentro entre el corsario Antonio Poyo y el marino Arnau Cardona.

1950. Sobre los barcos de Cristóbal Colón. Notas de la Batalla de Lepanto y el convento del Remedio. Reflexiones sobre las “Antigüedades”. Biografía del sedero Joaquín Manuel Fos.

1951. Reportaje sobre: Valencia (en inglés) eImpresiones de: Jávea. Miniaturas, sobre la colección del anticuario Terol de Solís.

1952. La poca substancia de los valencianos (conferencia en la Casa de Valencia en Madrid). Cerámica del levante español, sobre el libro de González Martí. El monumento al pintor Ribera. El V Congreso de Historia de la Corona de Aragón. Un forastero en Onda.

1953. Tartanas en el suelo de Valencia. Touristes à Valence (en francés). Costas las de Levante (conferencia en el Centro Excursionista de Valencia). Notas sobre el puerto de Valencia.

1954. El barrio de pescadores. Elogio del pintor Luis Dubón. Toque de clarín, sobre la pintura taurina. El pintor Francisco de Ribalta. Valencia en una “Història de la literatura catalana”; con una amplia crítica a sus omisiones, equivocaciones y desorientaciones. El palacio de Parcent.

1955. La iglesia de La Sangre, de Liria. La vida y la pintura de José Benlliure. 

1956. Sobre la primera falla premiada por el Ayuntamiento. El origen del escudo de Valencia. Obituario biográfico del X Barón de San Petrillo. Relativo a la nostalgia de Valencia de Menéndez y Pelayo.

1957. El deporte hípico valenciano (“corregudes de joies”). Inicio de la sección fija de noticias varias, bajo el título “Dentro y fuera”; en los sucesivos números, con actualidades y curiosidades sobre personajes, libros, efemérides, monumentos… Sección mensual que se convierte en la “toma del pulso” de todo lo que de interés cultural acontece en Valencia.

1958. Descripción del Barrio de El Carmen. Rememoración de los ilustres profesores del Instituto Luis Vives. Obituario del impulsor del patrimonio cultural ilicitano Juan Orts Román. Estudio sobre la llave árabe de Valencia. Datos biográficos sobre Ramón Stolz Viciano.

1959, Presentación de las “Memorias Valencianas de García Sanchiz”. Estudio de la Exposición Regional Valenciana. Reseña de “Pasos Quedos”, de Azorín. Estudio sobre “La vivienda rural valenciana”.

1960. Texto sobre “Almendros”. Reseña de “Valencia Monumental”, de Felipe María Garín. Sobre laBeatificación del Patriarca San Juan de Ribera. Artículo “España, paraíso de Dios”. Recesión de “Prosas y Versos Mediterráneos”, de Paul Valèry. Comentarios sobre “La pasarela de las flores” a la estación del Puente de Madera. Escrito sobre “Jardines Valencianos”. Artículo sobre la bibliofilia del rey Alfonso el Magnánimo. El estreno de “Don Juan Tenorio” en Valencia. Reseña del libro de Ramón Robres Lluch sobre “San Juan de Ribera”.

1961. Datos sobre los escultores Forment. Apuntes sobre Joaquín Agrasot. Reseña del libro sobre Aragón, en el cincuentenario de su Banco.

1962. Biorreseña de José Garnelo Alda. Datos biográficos del organista Juan Bautista José Cabanilles.

1963. El barrio sedero de Valencia. Crónica del nuevo Mercado de Ruzafa. Texto sobre Los Milagros de San Vicente Ferrer. Artículo sobre “Azorín” y el lenguaje valenciano. Reseña sobre los “trenes botijo” en la Feria de Julio. Reseña sobre la Fuente de las Cuatro Estaciones de La Alameda. El linaje de sastres Sanz, de Peñíscola. Texto sobre “Lucrecia Borja y su familia”. Crónica del Premio “Senyera” a Silvestre de Edeta. La nutria en La Albufera. Breve historia del Palacio de Mosén Sorell.

1964. Traducción al valenciano de unos Versos a Valencia de Salma Haffar. Reseña del libro de Bernardino de Pantorba sobre Joaquín Sorolla. Del libro de Gonzalo Puerto Mezquita sobre el pintor Porcar. En torno a Los Juegos Florales. Estudio sobre el cimborrio de la Catedral de Valencia. Estudio sobre el palacio de la Diputación de la Generalidad. Reflexión sobre Las Espuelas de Don Jaime. 

1965. La portada de la iglesia de Vinaroz, de Juan Bautista Viñes. Los pinos en la ciudad de Valencia. Diálogo de “Víctor Hugo versus Lucrecia Borja”. Reseña de Vinaroz, su ciudad natal. Loa de las Torres de los Serranos. Las cacerías en La Albufera. Crónica de la función de Nochebuena del tenor Julián Gayarre.

1966. Texto corto: “Un año más…” (dijérase premonitorio de su fallecimiento, al año siguiente). Reseña, del colaborador Antonio Igual Úbeda, de la obra de Almela y Vives “Valencia y su Reino”; respuesta al volumen “El País Valenciano” de Joan Fuster. Notas sobre el jardín valenciano. Alabanza del ceramista José Gimeno Martínez. Noticia sobre “Una horchatería en París”. Recuerdo de la Escuela Valenciana de Arquitectos. Reseña de la novela “Valencia entre dos sueños” (…deux rêves), del hispanista francés Georges Pillement.

1967. Recuerdo del colaborador Eduardo Ranch. Texto de la conferencia que pronunció en el Centro de Cultura Valenciana, Sección de Cronistas Oficiales, sobre el alicantino Rafael Altamira. Escribe su última miscelánea de noticias valencianas “Dentro y Fuera”. Y ya el número de octubre se imprime dedicado a su memoria, con reseñas y obituarios escritos por los más destacados colaboradores de la revista mensual “Valencia Atracción”.

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