• El ponente repasa los méritos y deméritos del investigador en el 150 aniversario de su nacimiento: desde sus grandes aportaciones al patrimonio de Xàtiva a la difusión de historias carentes de rigor, como la del supuesto molinero musulmán que introdujo el papel en la ciudad.

SALVADOR CATALÁ

La Casa de la Cultura de Xàtiva acogió el pasado lunes la segunda charla del ciclo de conferencias organizado conjuntamente por el Ayuntamiento y el Archivo Municipal para conmemorar el 150 aniversario del nacimiento de Carlos Sarthou Carreres (Vila-real, 1876-Xàtiva, 1971), erudito, fotógrafo, investigador y cronista de la ciudad. El ciclo intenta desgranar y divulgar detalles de la vida y obra, de un personaje que, sin ser setabense, dedicó buena parte de su vida a dar testimonio de una época, sabiendo adaptarse a las coyunturas políticas de los diversos períodos que le tocó vivir en la Xàtiva de las décadas centrales del siglo XX.

EN ESTA OCASIÓN, EL PONENTE INVITADO FUE EL ACTUAL CRONISTA DE XÀTIVA, AGUSTÍ VENTURA, que se dedicó a analizar los “pros y contras” de su labor investigadora en relación al pasado de la historia de Xàtiva, desde que llegó a Xàtiva en 1920, hasta que fue proclamado como cronista de la capital de la Costera en 1940. Procedente de una familia de ascendencia francesa establecida en Vila-real, estudió derecho, se hizo secretario judicial de su localidad natal, posteriormente desempeño el cargo en Borriana, hasta que se trasladó en Xàtiva hacia 1920.

AGUSTÍ VENTURA analizó la meteórica carrera de intensa investigación que le llevó a ser hijo adoptivo de Xàtiva en 1925, cinco años después de su llegada a la capital de la Costera, y de como se convirtió en el factótum cultural de la ciudad hasta su muerte en 1971, de la que fue cronista oficial durante treinta años, desde su nombramiento en 1940. Medio siglo de investigaciones, donde el autor destacó El alcázar setabense (1922), la Guía Oficial Ilustrada, o los Datos para la historia de Játiva, publicada en 1933, que fue, para gusto del cronista de Xàtiva, su mayor aportación a la historiografía local. Destacó que ahí estuvo su mérito, junto al de la salvaguarda que hizo del patrimonio religioso local durante los años de la Guerra Civil, destacando su actuación en la utilización de la iglesia de Sant Feliu, cómo depósito para esconder y salvar piezas del odio anticlerical.

Abbu Masaifa, el personaje inventado que todavía tiene una calle en Xàtiva

Pero EL CRONISTA también destacó algunos deméritos de Sarthou, como su enfrentamiento con Chocomeli durante la guerra y después de ella, siendo el anterior persona más versada en cuestiones académicas por su formación como arqueólogo, y que le llevó a numerosos enfrentamientos intelectuales, y a denunciar la falta de rigor científico de Sarhou, al atreverse a afirmar sin base documental que el gran introductor del papel en Xàtiva, fue el molinero musulmán Abbu Masaifa, personaje totalmente inventado por el ya nuevo cronista de la ciudad, tras el asesinato de Viñes.

VENTURA considera que esa “tendencia a la inventiva” fue uno de los grandes defectos de Sarthou, poniendo también como ejemplo, que los restos hallados en la iglesia de Sant Francesc fuesen pertenecientes al Conde de Urgel, organizando un traslado hacia el castillo, donde se alzó un cripta para resguardarlos, con la financiación del empresario Gregorio Molina, el gran “mecenas” de Sarthou. Todo sin pruebas para corroborar lo que era una mera teoría. Curiosamente, apuntó que Abbu Masaifa sigue aún hoy presente en el callejero urbano de Xàtiva, cosa a la que siempre ha sido contrario AGUSTÍ VENTURA, y la inventada tumba del Conde Urgel, uno de las estancias más visitadas del castillo de Xàtiva. Pero tal fue el poder cultural de Sarthou, donde no encontró oposición alguna, y sí todo el apoyo de los poderes fácticos de entonces.

Fuente: https://www.levante-emv.com

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

El sábado 10 de octubre de 2026 fue la fecha elegida por la Federació de Sant Bartomeu i Sant Sebastià para conmemorar el 50 aniversario de la creación de una entidad autónoma del Ayuntamiento encargada de organizar las fiestas de moros y cristianos de la ciudad más dulce del mundo. La Federació organizó una jornada en la que destacó un acto institucional en el que rindió homenaje a la Asociación de San Bartolomé y San Sebastián, a las filaes y a los hombres y mujeres que han hecho posible que las fiestas de Moros y Cristianos se conviertan en un referente en el panorama provincial.

A las 12.00h comenzó el acto institucional en el Cine de Dalt. Estuvo presidido por la alcaldesa de Xixona, Isabel López, el presidente de la Federació de Sant Bartomeu i Sant Sebastià y el directivo de la UNDEF José Eloy Domenech. El acto fue presentado por el tesorero de la Federació, Antonio Morant.

En primer lugar, EL CRONISTA DE XIXONA, BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, expuso una pequeña conferencia sobre la forma de organizar las fiestas desde finales del siglo XVIII hasta el año 1975.

Hizo hincapié en que el poder político, social y religioso siempre había tenido como objetivo controlar las festividades y que estás discurrieran por unos marcos estrictos marcados por la moral y las buenas costumbres. Explicó que en 1975 se creó la Asociación de San Bartolomé y San Sebastián, regida por la Junta Directiva, en la que tenía gran poder la Comisión de Fiestas Municipal, por lo que pensaba que esta no podía ser la fecha fundacional. No será hasta el 18 de octubre de 1976 cuando se reformen los estatutos a petición del concejal y presidente de la entidad, Gastón Mateo Carbonell, presente en la sala. Gastón era de la opinión que el cargo de presidente debería ser elegido por los propios festeros y de que había que dar voz y votos a todas las filaes. Con los votos a favor de los asistentes se modificaron los estatutos y la asociación festera pasó a ser democrática.

Después de explicar la fundación de la Asociación de San Bartolomé y San Sebastián EL CRONISTA DE XIXONA hizo un repaso de algunos de los temas candentes que tuvo que solucionar la recientemente creada asociación en 1976, como: la propuesta para el cambio del sentido de la entrada, es decir que la entrada discurriera desde la plaça del Convent hasta el Vall pasando por la Plaça, propuesta que no fue aceptada; la colocación de forma experimental del nuevo y gran castillo festero diseñado por José E. López Mira a las puertas del Ayuntamiento, experimento que no agradó, o que la capitanía cristiana, que abría la entrada, pasara a ocupar el 5º lugar mientras la capitanía mora seguía cerrando el acto, es decir el mismo orden que el actual.

Tras esta pequeña conferencia, que estuvo apoyada por algunas imágenes en un power point, BERNARDO GARRIGÓS había programado una sorpresa para los asistentes, en forma de auténtico recuerdo festero. Seguidamente proyectó un vídeo que recogía fotografías de las fiestas de 1976 amenizado con música compuesta por jijonencos o con raíces jijonencas para las fiestas de moros y cristianos. El vídeo hizo un repaso desde la Bany del primer día de fiestas hasta la Procesión del tercer día. Un vídeo en el que algunos de los asistentes pudieron reconocerse con 50 años menos y que resultó especialmente emotivo.

La Federació aprovechó para agradecer la colaboración de las entidades culturales y sociales de la localidad, filaes y presidentes y presidentas que han colaborado en la organización de las fiestas de moros y cristianos a todos ellos se les entregó una pequeña placa con el anagrama de la Federació en el centro y los escudos de las filaes en los laterales con la sencilla inscripción: «gràcies per fer gran la Festa de Moros i Cristians de Xixona».

En primer lugar se entregó el recuerdo a las entidades sociales y culturales siguientes: Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción y San Bartolomé, Grup de Danses, la Colla de Dolçainers i Tabaleters els Arreplegats, la Unión Musical Xixona y la Agrupación Artístico Musical El Trabajo, que siempre han manifestado su disponibilidad para participar en cualquier acto organizado en beneficio de nuestras fiestas.

Después fue el turno de agradecer a festeros/as, a través de su filà, su compromiso durante este medio siglo por lo que se entregaron unas placas conmemorativas a las filaes: Contrabandistes, La Canyeta, Cavallers del Cid, Piratas-Marinos y Llauradors, por el bando cristiano y Moros Vermells, Moros Grocs, Kaimans, Moros Verds y Marrocs por las huestes de la media luna. También se entregó una placa conmemorativa a nuestros hermanos de la Asociación Cultural y Festera de Heladores.

Seguidamente el presentador indicó que se iba a entregar un recuerdo a todos los presidentes/as de la entidad que irán subiendo al escenario desde el más antiguo al más reciente: Gastón Mateo Carbonell (1976) fue el primero y una vez en el escenario pidió la palabra para comentar una anécdota festera en la que explicó que fue él, cuando era alcalde de fiestas y presidente de la Comisión Municipal, quien comentó a los delegados de filà, que si bien el Ayuntamiento debe estar al lado de la fiesta facilitando las infraestructuras y los servicios necesarios se debería crear una asociación y “tots en van aplaudir , serà possible sí que ho han agarrat bé açò, va dir que ho veien perfectamente que fora aixina”. El segundo fue Francisco Iváñez Verdú, Sisco, (1977-78) que hace tiempo que ha fallecido por lo que recogieron la placa sus hijas: Clara y Mey Ibañez Sirvent. Seguidamente subió al escenario Vicente Pla Candela presidente en 1978 también cogió el micrófono y explicó que formó parte de la Junta Directiva, presidida por Francisco Ibañez como asesor cultural, pero en los días previos a las fiestas de 1978 se produjo una desgracia familiar que al presidente le impidió ejercer sus funciones por lo que asumió el cargo de forma accidental. El tercer presidente fue Alfonso Soler Coloma, el presidente más longevo de la entidad (1979-1996). La Federación se puso en contacto con la familia puesto que Alfonso hace unos años que nos dejó, pero declinó la invitación por motivos de causa mayor. Seguidamente fue el turno de Ismael Vidal Candela (1996-1998) quien es asesor de infraestructuras y religioso en la actual Junta Directiva. A continuación recibió el reconocimiento Bernardo Garrigós Sirvent (1999-2006) quien también es miembro de la Junta Directiva como asesor de fiestas y musical. En 2007 asumió la presidencia Francisco Carbonell Colomina, Paco Piki, que fue sustituido por Juan Antonio Coloma Peral, quien no pudo asistir al acto, por lo que la placa fue recogida por la delegada de su fila, Moros Vermells. Desde el 2008 al 2013 asumió la presidencia la primera mujer Esther Ferrándiz Candela. A continuación ocupó el cargo María Pilar Salgado (2013). Por último desde el 2014 ocupa la presidencia Jonathan Gras Murillo.

Antonio Morant comentó que había llegado el momento de agradecer toda la labor realizada por tres asociaciones sin cuya colaboración sería imposible hacer fiestas en Xixona por lo que iba hacer entrega de una placa conmemorativa un poco más grande. José Eloy Domenech Pastor recibió la placa de la UNDEF como miembro de la Junta Directiva. Después Antonio Morant entregó una placa a Jonathan Gras como representante de la propia Federació de Sant Bartomeu i Sant Sebastià. Por último Antonio entregó la distinción al Ayuntamiento de Xixona, ya que sin su colaboración sería imposible hacer las fiestas. La placa fue recogida por su alcaldesa, Isabel López Galera.

Como colofón del acto llegó el momento de los discursos.

El primero en intervenir fue José Elóy Domenech como representante de la UNDEF quien agradeció la invitación a este acto festero en el que se conmemora el nacimiento de una de la asociaciones fundadoras de la UNDEF, entidad que en la actualidad acoge a 80 asociaciones de 6 comunidades autónomas. Eloy recordó que fue en la asamblea fundacional del 22 de febrero de 1976 en la que los representantes de Xixona: Vicente Hérnandez Mira y Gastón Mateo Carbonell, presente en la sala, quienes firmaron su incorporación. Eloy elogió la antigüedad, la perfecta organización de las fiestas de Xixona y la temprana asunción de los máximos cargos festeros por las mujeres allá por el 1971. Terminó su intervención con estas emotivas palabras: “Per Xixona, per Sant Bertomeu i per Sant Sebastià que arranque l’Entrà”.

Seguidamente Jonathan Gras Murillo, presidente de la Federació  de Sant Bartomeu i Sant Sebastià agradeció la asistencia de todos los presidentes y presidentas que le antecedieron, de los festeros y festeras y de la UNDEF y destacó la colaboración del Ayuntamiento en la organización de los festejos, ya que sin ella sería imposible salir a desfilar.

Isabel López, alcaldesa de Xixona fue la encargada de cerrar este acto institucional conmemorativo del 50 aniversario del nacimiento de la Asociación de San Bartolomé y San Sebastián. La alcaldesa comentó que el pueblo de Xixona en fiestas “va acompasat al mateix pas”,y esta es una muy buena definición de nuestra localidad. Isabel destacó que las fiestas de Moros y Cristianos “fan poble” y que Xixona tiene documentadas estas celebraciones en 1790 una de las poblaciones más antiguas. Además la fiesta no es solo desfiles; sino que también forma parte el trabajo callado de directivos y festeros y festeras que proponen ideas y las llevan adelante, sin pedir nada, sino por amor a la fiesta. Isabel terminó indicando que “Xixona és un poble molt antic que gaudeix de les seus festes, que en tenim dos” i que “la festa és dels festers i la festa és del poble”.

Una foto de conjunto de todos los homenajeados sobre el escenario cerró este acto institucional. Sobre el mediodía los asistentes se fueron concentrando a las puertas del Cine de Dalt donde les esperaba la Unió Musical Xixona para iniciar un pasacalle. Nada más sonar los primeros acordes se fueron formando las escuadras para dirigirse por las calles Mare de Déu de l’Orito, Joan Andrés, avinguda de la Constitució, Josep Hernández Mira, Alcoi, Ausiàs Carbonell y Barcelona a la kábila dels Moros Vermells. La Federació de Sant Bartomeu i Sant Sebastià preparó un almuerzo festero con algunos entrantes, una sabrosa paella de arroz y postre. Mientras se preparaba la paella la espera fue amenizada por las marchas moras y cristianas que interpretó la Unió Musical de Xixona. Tras la comida se dio por terminada la jornada festera, aunque un buen número de asistentes decidió continuar el tardeo intercambiando opiniones  y sueños festeros en el Pub 78.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com/2026/10/19/la-federacio-de-sant-bartomeu-i-sant-sebastia-celebra-su-50-aniversario/

AURELIANO J. LAIRÓN PLA, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

Un poble com el nostre ha patit en els darrers cent cinquanta anys quantitat d’inundacions. Fem un repàs de les riuades més notables de les quals tenim constància des que Alzira és ciutat.

Des de 1876 i fins la Guerra Civil (1936-1939) les riuades més importants que van patir els nostres avantpassats van ser les quatre de 1881 (entre l’1 de gener i Pasqua de Resurrecció), la del 3 de novembre de 1884, les de febrer i desembre de 1894, la de 1898, la d’abril de 1906, la de novembre de 1916, la de setembre de 1919 i la d’octubre de 1923. Després de la contesa nacional la de gener de 1941, la d’octubre de 1943, la de febrer de 1949, la de febrer de 1956, la d’octubre de 1958, la del mateix mes de 1965, la pantanada de 1982, la de novembre de 1987 i la de febrer de 1989.

Els danys que en els camps del terme i en les vivendes i infraestructures de la població s’han produit al llarg d’estos darrers anys han sigut evidentment molts i difícilment quantificables.

Segons assenyala Vicente Pelufo durant la riuada de 1884 en alguns carrers les aigües van aconseguir una altura de quatre metres “con la agravante de conservarse a ese mismo nivel por espacio de tres días. La miseria se enseñoreó de muchos hogares que se vieron acosados por el hambre”. A pesar de tot no va haver pèrdua de vides humanes.

La dels dies 30 i 31 d’octubre de 1923 superà en 40 centímetres la inundació de 1884 i en alguns punts va aconseguir el mateix nivell que la de 1864. En certs carrers la velocitat de les aigües va alçar el paviment. Les cròniques de l’època destaquen la heroïcitat de la guàrdia civil i dels barquers qui amb les seues llanxes areneres van salvar la vida de molts veïns que corrien el perill de ser arrosegats pel corrent de l’aigua. Una gran solidaritat es va manifestar per part dels pobles d’Algemesí i Cullera que van abastir de pa a la ciutat. L’Ajuntament va sol·licitar dels poders públics una indemnització per a atendre gran part de les despeses que es van realitzar.

El trencament de la presa de Tous l’octubre de 1982 va suposar un abans i un després en la història de la localitat i de bona part de la comarca. Els 120 milions de metres cúbics d’aigua van arrasar bona part dels nostres municipis que van viure la seua major tragèdia fins a eixe moment. La ciutat no es va recuperar plenament fins uns anys després i va nàixer un important moviment associatiu per reivindicar els drets dels damnificats.

Les intenses pluges caigudes el 4 de novembre de 1987 sobre la conca del Xúquer van provocar el desbordament del riu i la inundació de la ciutat. Alzira es va convertir en un mar de fang. Cent noranta marroquins van quedar aïllats a l’estació de RENFE. El nivell de les aigües va ser aproximadament la mitat que la pantanada de 1982 i es van produir quantioses pèrdues en l’agricultura, la indústria i el comerç.

Cal reconéixer que en els últims anys s’han realitzat obres, algunes d’envergadura. Malgrat tot seguirem patint les riuades i les seues conseqüències, perquè són una constant i així ens ho ensenya la història. Tornaran a repetir-se perquè estem condemnats per les circumstàncies.

Fuente: https://www.levante-emv.com

BERNARDO DARÁS MAHIQUES, CRONISTA OFICIAL DE CARCAIXENT

Ultime dia del Solemne Novenari en honor de la Patrona de Carcaixent. Una vegada finalitzat l’exercici piadós, la sagrada imatge de la Mare de Déu d’Aigues Vives és traslladada, amb assistència de nombrosos fidels, que abarrotaven la plaça del Cabdill, i acompanyada del Clergat i de l’Ajuntament, sota maces, enfront de la façana de la casa Consistorial, des del balcó de la qual, el molt il·lustre senyor don Rafael Gomis David, alcalde de la ciutat, visiblement emocionat va fer la consagració de Carcaixent a l’Immaculat Cor de Maria. Diu així:

“¡Santísima Virgen de Aguas Vivas, Madre de Dios y Madre compasiva de la humanidad entera!

Secundando los deseos del Romano Pontífice, [1] Vicario de Cristo en la tierra, nuestro supremo Padre y Maestro y deseando imitar a nuestro egregio Caudillo Generalísimo Francisco Franco, acudo reverente ante vuestra imagen venerada para consagrar toda la ciudad de Carcagente a vuestro Corazón Purísimo poniéndola al abrigo de vuestro fraternal amor.

Así pues, Madre y Señora nuestra henchidos de gratitud y amor, con humildad por nuestras deficiencias y conscientes de los derechos que como Madre de Dios, Corredentora y Abogada nuestra tenéis sobre nosotros, reafirmamos nuestra fe Católica, apostólica romana y la adhesión al augusto Vicario de Cristo y al venerable Prelado [2] de nuestra diócesis; renovando los propósitos de vida íntegramente cristiana, pública y privadamente en nombre de todos los habitantes de esta ciudad que se asocian a este acto, de manera solemne, oficial e irrevocable consagramos Carcagente a vuestro Corazón Inmaculado.

Miradnos Madre como cosa y posesión vuestra, amparadnos y defendednos; sed nuestro camino seguro hacia Dios; sed nuestra Medianera y Abogada; obtenednos de Dios el perdón de nuestros pecados, la fidelidad a la ley cristiana y la perseverancia en el bien. Bendecid nuestros campos y nuestras empresas para que os sirvamos a Vos y a vuestro Hijo con corazón dilatado y libre de angustias, pues sois Madre de todos sin excluir a nadie; dadnos la fraternidad de los unos para con los otros y amor cristiano para con todos los hermanos.

Haced Señora que con el reinado de vuestro Corazón venga a nosotros el reino de Jesucristo, vuestro Hijo, que es reino de justicia y santidad, reino de paz, de amor y de gracia. Así sea.”

Rafael Gomis David

Alcalde-Presidente del M. I. Ayuntamiento de Carcagente

y Jefe Local del Movimiento.

Fuente: https://www.facebook.com/bernardo.darasmahiques/posts/1915032926132058/

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Las fuentes historiográficas sitúan la constitución del Concejo de Sax a finales del siglo XIII, en la década de 1290, durante el gobierno del infante don Juan Manuel (1282-1348), al amparo del fuero de Villena.

La importancia estratégica del Castillo de Sax y las circunstancias de su situación fronteriza facilitarían la tarea, por lo que, a partir de la primera década del siglo XIV, ya contaba con un concejo organizado con todos los oficios propios del Concejo.

Lo podemos comprobar en una carta del Archivo Municipal de Elche, de fecha 11 de junio de 1310, sobre un problema entre el concejo de Elche y el alcaide del Castillo de Sax, Sancho Pérez de Sacra. Los ilicitanos protestaron por los impuestos que cobraban a sus mercaderes por los negocios que hacían o por el simple paso por la localidad, alegando que, además, eran francos en toda la tierra de don Juan Manuel por privilegio concedido por su padre y más tarde confirmado por él mismo.

El documento nos ofrece el nombre de las autoridades municipales, además del alcaide. El escribano era Johan Fernández; el merino, Pedro Sánchez de Gordum; y el jurado, Ruy Peres de Villamentin. El merino era el juez que tenía jurisdicción en un territorio determinado, y el jurado era el encargado de defender los intereses económicos de los vecinos y fiscalizar la labor de jueces y alcaldes.

Carta como los omens de Elix son franchos de totes coses de Sax.

Sea a todos conescida como como jove XI dies de junnio, era de mille CCCXK et VIII annos En Martin Martines de Spinosa et En Bartholomeu Romeu, mandadors del honrat conceyl de Elch, dieron a mi Johan Ferrandes, notario público de Xax, una carta abierta, seellada con su seello del dich conceyl e las espaldas quel dit conceyl enviava // [fol 65] a Sanche Peres de Sacra, alcayt del castiello del dit logar de Sax, la qual carta me requisieron que de mi oficio la leiese delante del dicho alcayt…

 … Et fueron testigos de todas las dichas cosas: Ruy Peres de Villamentin, jurado de Sax, Pero Sanch[e]s de Gordum, merino del dich logar, Pero Sanch [e], Ximens de Lauclares.

Fuente: https://www.facebook.com/people/Vicente-V%C3%A1zquez-Cronista-de-Sax/100063582006807/

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

• Los muertos y la buena gente viva vuelven a humillar el orgullo estúpido de ministros petulantes.

Como ya pasó en enero con Adamuz, el horror de un accidente permite saber que existe un pueblo llamado Urda. No es grande ni pequeño. Tiene unos 2.500 vecinos; menos que hace veinte años, pero no para que hablemos de la España Vaciada. Pero es un pueblo bonito, un adorno con encanto en medio de ese paisaje lejano que vemos discurrir, adormilados, mientras apuramos un café cortado camino del sur. La Sagra, Ablates, Mora, Los Yébenes… La taza tiembla un poquito cuando el tren pasa de 250 por hora. Urda aparece en el kilómetro 119,7 y desaparece enseguida. El tren vuela y nadie se percata de que la villa tiene una iglesia y una torre, un ayuntamiento con balcón como en las películas de los sesenta y una fuente de diez chorros en medio de una plaza serena.

La tristemente famosa borrasca Adam, antes de cebarse en Oliva, inundó primero, el 18 de octubre, varias calles y plantas bajas de Urda. En hora y media cayeron 140 litros por metro cuadrado, el alcantarillado no dio abasto y los bomberos tuvieron que evacuar a siete personas en apuros. De modo que Manuel Galán, el alcalde, más allá de enfadarse porque le habían trasladado un simple aviso amarillo de 20 litros, andaba esta semana preparando los papeles para pedir la declaración de zona catastrófica.

Un tren AVE, ya saben, embistió por detrás, el miércoles de mañana, a un tren Iryo Flecha Roja. Y aunque los telediarios no habían hablado de la inundación de Urda, este pueblo de Toledo, hasta ahora anónimo, se hizo enseguida famoso. Por una catástrofe ferroviaria aún más terrible y vergonzosa que la de Adamuz, pero sobre todo por la espontánea solidaridad de sus vecinos, que se lanzaron a ayudar a las víctimas con el corazón y las manos: agricultores, farmacéuticos, hosteleros, amas de casa, curas, taxistas, camioneros en ayuda de los heridos. Sin más armas que la generosidad, entre muertos, chatarra, grasa, maletas, despojos humanos, asientos y juguetes… En la vía férrea más fatigada de España, en esa línea por la que pasa diez veces más circulación que cuando se inauguró, se ha dado cita el fallo informático, el error humano y la humanidad sin desmayo.

Los muertos y la buena gente viva vuelven a humillar el orgullo estúpido de ministros petulantes. La debilidad vuelve a sacudir el prestigio de una red de transporte esencial, de la que el público desconfía. Y España, una vez más, se divide en dos: la que viaja de una gran ciudad a otra cruzando somnolienta la España Anónima; y la que ve pasar trenes desde que se quedó sin tren. Porque Urda tiene una estación preciosa, cerrada desde 1988, que se usa para fines particulares. Para tomar el tren, los vecinos de Urda, en el siglo XXI, tienen que hacer 50 kilómetros por carretera hasta la estación de Tembleque.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

Este próximo domingo, día 1 de noviembre, se conmemora en la cristiandad la fiesta de Todos los Santos. En el siglo IV, la matanza enorme de mártires ordenada por el emperador Diocleciano impidió asignar un día para recordar a cada uno de ellos, individualmente y la Iglesia de Antioquía introdujo una celebración conjunta a los miles de fieles en el primer domingo de Pentecostés. Luego, Bonifacio IV consagró el Panteón en Roma como la «Iglesia de la bienaventurada Virgen», fijando una nueva fecha: el 13 de mayo y consagró una capilla. Más tarde, el papa Gregorio III consagró otra capilla en la basílica de san Pedro, pasando la celebración del 13 de mayo al 1 de noviembre, rindiendo culto a los santos de la lista oficial y a los miles de fieles canonizados que alcanzaron la gloria. Así, se celebra el triunfo de las almas en el cielo y se reza el día siguiente a quienes todavía no han alcanzado esa meta.

En el mundo cristiano se tiene como precedente de la fiesta de Todos los Santos las catacumbas de los primeros mártires y también es cierto que, lejanamente, recuerdan las Lemurias romanas, pongamos por caso.

Visitas a los cementerios

Esta semana y la próxima, familiares y amigos visitarán los numerosos cementerios de nuestra provincia para adecentar y limpiar tumbas y nichos a fin de recordar a los antepasados que ya no están entre nosotros y rezar por sus almas. Misas y días de difuntos, como suele producirse todos los años, no van a faltar en estos días en torno a la festividad de Todos los Santos.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

• La ciudad donde falleció el historiador y su localidad natal compartirán una exposición sobre su vida y su obra. La Casa de Cultura de Xàtiva acogerá también tres conferencias para profundizar en su trayectoria COMO CRONISTA, archivero, fotógrafo y director del Museo Municipal.

Xàtiva conmemorará el 150 aniversario del nacimiento de CARLOS SARTHOU CARRERES (Vila-real, 1876-Xàtiva, 1971) con una programación cultural que permitirá revisar su aportación al conocimiento y la conservación del patrimonio histórico de la ciudad. La celebración incluirá una exposición que, después de exhibirse en Xàtiva, viajará a Vila-real, localidad natal del historiador, así como un ciclo de tres conferencias durante los meses de octubre y noviembre.

La iniciativa pretende recuperar y divulgar las diferentes facetas de una figura estrechamente vinculada a la historia de Xàtiva, donde ejerció como cronista oficial y director del Museo Municipal. Su trabajo como investigador, archivero, escritor y fotógrafo permitió documentar monumentos, edificios, tradiciones y otros elementos del patrimonio local.

El concejal de Cultura, Alfred Boluda, ha destacado la importancia de Sarthou «como figura clave en la conservación del patrimonio artístico, documental y arquitectónico de la ciudad».

Una exposición sobre su obra y su vida personal

La exposición, titulada Carlos Sarthou: imágenes, palabras, objetos, contextos, se inaugurará el próximo 12 de noviembre en la Sala de las Columnas de la Casa de Cultura de Xàtiva y permanecerá abierta hasta el 12 de diciembre.

La muestra estará comisariada por los historiadores Robert Martínez y Gabriel Pascual y ofrecerá una aproximación a la trayectoria de Sarthou a través de diferentes materiales y perspectivas.

La propuesta abordará tanto su actividad profesional como aspectos de su vida personal y familiar, con el propósito de contextualizar su obra y acercar su legado a nuevas generaciones.

Una vez concluida su estancia en Xàtiva, la exposición se trasladará a Vila-real, según ha anunciado el Ayuntamiento, aunque todavía no se han concretado las fechas de esta segunda exhibición.

Tres conferencias para conocer las distintas facetas de Sarthou

La programación comenzará antes de la inauguración de la exposición, con un ciclo de tres conferencias en la Sala Noble de la Casa de Cultura, situada en la primera planta. Todas las sesiones se celebrarán a las 19 horas.

    Lunes 26 de octubre: Robert Martínez ofrecerá la conferencia Carlos Sarthou en el contexto historiográfico valenciano.

    LUNES 2 DE NOVIEMBRE: AGUSTÍ VENTURA (CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA) HABLARÁ SOBRE SU TRAYECTORIA COMO CRONISTA DE LA CIUDAD EN CARLOS SARTHOU. CRONISTA DE XÀTIVA.

    Lunes 9 de noviembre: Neus Castellano cerrará el ciclo con Sarthou por el ojo de la cerradura.

Las intervenciones permitirán abordar su figura desde distintas perspectivas, tanto en relación con la historiografía valenciana como con su vinculación a Xàtiva.

El historiador que documentó el patrimonio de Xàtiva

CARLOS SARTHOU CARRERES nació en Vila-real en 1876 y falleció en Xàtiva en 1971. A lo largo de su trayectoria desarrolló una extensa actividad dedicada a la investigación, documentación y divulgación del patrimonio histórico y artístico valenciano.

Su vinculación con Xàtiva estuvo marcada especialmente por sus responsabilidades como CRONISTA OFICIAL y director del Museo Municipal. Desde estos ámbitos contribuyó al estudio de la historia local y a la conservación de su patrimonio.

Su producción escrita y fotográfica constituye una fuente documental para conocer la evolución de la ciudad durante el siglo XX. Sus investigaciones y fotografías recogieron imágenes e información sobre monumentos, espacios históricos y bienes culturales, algunos de los cuales han experimentado importantes transformaciones con el paso de los años.

Boluda ha señalado que «su labor como cronista, archivero y director del Museo, junto con su dedicación a la fotografía y a la investigación histórica, ha dejado un legado gráfico y documental fundamental para conocer la historia de Xàtiva del siglo XX».

Fuente: https://cadenaser.com